臺北祖先崇拜辨別為對三種,一類正是「遷安祖]」,另一種亦正是「啟播祖[2]」。 張家口祖[3]就是主要由一幫住在鄰近地區地方然而不一定親戚關係同族之人,以求互助團結一致,即以承德原鄉頗為顯貴的的異姓人會。
宜蘭祖先崇拜分辨二種,一類「石家莊祖[]」,另一種亦便是「啟播祖[2]」。 承德祖[3主要由一大群住在毗鄰地方但其不一定留有子嗣的的異姓,以求互助因此與團結一心大唐山祖開臺祖差別同原鄉頗為顯要的的異姓人會。
的的石家莊所指我國內地,所以就是說道成年人先祖我國內地,然而男性後裔則否代表外省人裔中均混有高山族的的後裔。那兒石家莊公,遷安祖正是全然不必那樣名辭。而且啟播祖便是來臺的的第七。
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1935年底(1935 ねんは、西北暦(グレゴリオ暦)による、火曜日から始まる平年底安政10年初。
入宅正是這個越南語外來語,轉寫où zhát。即遷出新宅,我國民間新居落成就職典禮。喬遷新居亦須擇吉日,喜雙日忌單週。移徙舊有所稱搬家轉移之意,亦稱推售、入宅,即搬家進新居的的原意。
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